 |
Ji malperê / Siteden |
| |
|
12 Eylül,de Şeytana uymak |
|
 Osmanlı döneminden kalma, meşhur bir halk deyimi vardır. Denilir ki; "Zaptiye ile giden birgün geri gelir de, lakin molla ile giden asla geri gelmez." Ancak huriyetin kuruluşu ile birlikte, bu deyim biz Kürtlerin aleyhine değişmiş, garibim Kürtler jandarma ile gitse de, hoca ile gitse de akibetleri değişmiyor, yani geri dönmüyorlar. devamı»
|
|
GÜZEL AKLA HER ZAMAN İHTİYACIMIZ VARDIR |
|
 İnsanlık tarihi, bugün de bilim adamlarının önemli gündemleri arasındadır. Bu tarihle ilgili gerçek veriler şüphesiz günümüze de ışık tutmaktadır. Yazının Sümerler tarafından bulunuşu MÖ. 3200 olduğuna göre aradan beş bin iki yüz yıl geçmiş. Yazının bulunuşundan öncesi dönemi de sayarsak , insanlık tarihinin ne kadar geniş bir devamı»
|
|
Referandum, Ateşkes, Kürtler Vesaire |
|
 Bu aralar ülke gündemi bir hayli yoğun. Siyasi partiler referandum için meydanlara inerken PKK yaklaşık kırk günlük bir ateşkes ilan etti. Ateşkes, Türkiye siyasi tarihi için çok önemli bir dönemeç muhakkak. 30 yıldır devam eden bir kavganın iki tarafından biri; silahlarını bir devamı»
|
|
ÇARÎNÊN SÎNG QELİŞTÎ |
|
 Di wêje ( Edebîyat ) ya dinê de helbest, beşa ku meriv hîs û fikirên xwe bi kurtasî, tîne zimane. Hacetên helbestvanan, ya yekemîn peyvên ( kelime) zimênin. Peyvên ku meriv di jiyana rojene de, bi hev re têkilîyê pêk tînine. Ji wênevanekî re ( Resam) reng û boyax, ji mîmarekî re beton, hesin...hwd çine ji helbestvanekî re jî peyvên zimên devamı»
|
|
NAR SOR NEBÛ |
|
Lê ew keçikek pirr rûken û bedew bû. rengê çavên wê kesk, rengê porê wê jî, wek ji hêla Xwedê da, her roj ji nûve dihatîbû henne-kirin. Nêrînên wê, ewqas tûj û watedarbûn ku, dema mirov li çavên wê dinêrî, hingê didît ku, wek du gulle tên barandin.Çendek rojan bi devamı»
|
|
ÇIMA NAXWAZIN KURD BIXWÎNIN ? |
|
.jpg) Xwendin rêya fêrbûnê ye, bi xwendinê mirov dibe xwedî tevgerên qenc, xwendin dijminê nezanîyê ye. Civakên xwende di her qadê de pêşve diçin, civakên nezan nikarin pêşve biçin. Mirovên xwende û perwerde bi zanînên xwe dikarin ji civakê re bibin pêşeng, rêber. Lê mirovên nezan di jîyana civatê de dibin sedema pirsgirêkan devamı»
|
|
Savaş Vadisinden Barış Vadisine |
|
 Kendimi bildim bileli ülkemde barıştan çok savaş, soykırım ve darbe konuşuldu. Belki de bunun içindi, savaş vadisi hayatı yok ederken barış vadisindekilerin seslerinin hep cılız kalması. Çocuklar dünyaya gözlerini açtığında kendilerini bu savaş vadisinin içinde buldular hep. Hiç istemedikleri halde taraf olmak zorunda kaldılar. Elleri silahların devamı»
|
|
SERXWEŞÊ EVÎNÊ |
|
 bi saya baskên teyr û tilûran
ji nameyên te yên ji rondikan
ji dil û kezeba te yê peritî re
bersivê dişînim
di neynika asîmana reştarî de devamı»
|
|
Ateş Tapınağı’ndan Kundakçılık Kültürüne |
|
 Bugün ülkemizde yaşananlara baktığımızda insanlığımızdan utanmamız gerekiyor. Hem kardeşiz diyeceksin hem kardeşini öldüreceksin hem birlikte yaşamalıyız diyeceksin hem de evlerini, işyerlerini başlarına yıkacaksın… Tarihe ve mitoslara baktığımızda görüyoruz ki talan ve kıyım kültürü geçmişin mirası insanlığa. İnegöl ve Dörtyol’daki arkadaşlarımın telefonlarda duyduğum devamı»
|
|
NEREYE GİDİYORUZ |
|
Ülke olarak, bugün geldiğimiz nokta herkesçe biliniyor. Bu noktaya nasıl geldiğimiz de bütün detaylarıyla olmasa bile biliniyor. Asıl önemlisi nereye gideceğimiz, yani hedeflerimiz oldukça muğlak. Bunun sebebi tabiî ki bilimden ve insanlığın tecrübelerinden ayrılmış olmaktır. Sorunları çözmek yerine aynı hataları yapmaya devam etmektir. Sevgili Albert Einstein’nin dediği gibi “devamı»
|
|
|
|
Kürt sorunu degil, Türkiye sorunudur , demokrasi sorunudur, insan haklari sorunudur... 
Xacê kadının dünürleri gelip kızını gelin götüreceği sıra, burun kıvırdı! Vermem diye tuturmuştu… 
